很多人，住宜蘭，沒去過冬山河。
太扯!
我住在這裡，竟然不知道咫尺之內有這麼一片美麗的園地。
在這個城市，已經快十個月了，這些日子來，經過那一座橋的次數大約有上百次，卻從來沒有注意到，在這一片都市叢林裡，有這麼一片古意盎然的古厝群。
從這一棟圓形的客家文化學院開始，「圓樓」的建築風格有著濃濃的客家味，周遭緊鄰著客家民俗公園裡的「問禮堂」、「大夫第」、「林家祠」等歷史建物，而且和新瓦屋聚落，僅有一路之隔，因此交大客家學院大樓的啟用，成為臺灣第一個客家文化保存區，並期許成為全球客家文化的重鎮。
位於竹北的六家古厝群，是台灣最龐大的客家單姓聚落之一，家族歷史超過250年。我想像著同一姓氏的宗族，團結的生活一起的光景，我遊走在這一片土地上，感受著他們的智慧。
週日的午後，在這裡活動的人非常稀少，我們就在冬日的暖陽下，看著孩子在這裡奔跑，聞聞老房子的味道，感受客家人的質樸與細緻。
林家祠為完整客家古厝形式，正門"林家祠"三字筆法蒼遒有力，正廳裏供奉著列祖列宗牌位。祠堂現為林氏宗親會所在。
原本世居在此的林氏家族，歷史可遠溯至1752年，因曾受清朝冊封與中過武舉人，其宗祠屋脊採燕尾形式，上頭還有做工精緻的剪黏；不同於閩南人祭拜天公的方式，客家人認為祭天得在戶外，也因此在圍牆上設有天神爺香位。在林家祠外還能見到石榴樹，是客家人祈求多子多孫的象徵。
過去是為林家議會場所的大問禮堂，從入口台階的造型變化，就知道客家人對家族的重視程度。
六家古厝群，質樸的問禮堂是交大客家文化學院的研究室，遊客參觀需以不打擾人員工作為前提。六家文史工作者陳板表示，雖經重新整修，房舍大致維持原貌，庭院地板與屋牆底層以取自鄰近溪流的鵝卵石鋪成；在廳堂正中央下方，有以對稱鵝卵石圍繞出的一塊大石，即是客家屋舍必有的龍神之位。
你記得我們讀過的論語裡，"大哉問"這個詞嗎?
在問禮堂前這麼寫著:
「問禮堂」為林家的堂號之一，早期林家祖先林放曾向孔子請教禮的根本，孔子讚美說: 「大哉問!」故後代子孫莫不以放公問禮為榮，而以「問禮堂」為堂號。
客家建築有其特色，我生活在這一塊土地上，非常樂意開始瞭解這一切。
問禮堂在格局上可說是三堂四橫的大宅院，但整體上是由一個四合院所構成，兩旁加建橫屋，合院後方再加一座五開間的房屋，稱為枕頭槓。合院中間有一個天井， 為前堂與正堂的中介空間，左右的南北廂與橫屋間也有天井，以達到通風採光的功能。在構造上問禮堂可說反映出客家建築的特色，在牆身部份，底部下段以卵石勒 牆腳，上以一層灰磚收邊，再承接土埆磚牆，外表塗上一層白色灰泥，具簡樸的性格。
在了解這一個空間和這一段歷史時，我才知曉，幾年前的陳總統，致力於堆動這一片客家文化的保留，他說:"六家地區是兩百五十年多前林氏宗族的來台祖先林先坤，勇渡黑水溝來到這個美麗島嶼，為子孫安身立命所建立的萬年基業；雖然高鐵特定區的開發使得這個傳統的客家聚落面臨劇烈衝擊，但我們應該視危機為轉機，更積極努力讓客家傳統文化能夠跟得上新時代，繼續蛻變創新與發揚光大。"
有點感傷的是，他做過的好事，好像很久不曾有人再提起了....
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